HUKUM MENYENTUH AL-QUR'AN BAGI ORANG YANG BERHADTAS

HUKUM MENYENTUH AL-QUR'AN BAGI ORANG YANG BERHADTAS

Seseorang dalam keadaaan hadats besar maupun kecil (belum mandi besar atau tidak punya wudlu’) haram hukumnya menyentuh al-Qur’an

Ditegaskan dalam kitab al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab

فِيْ مَذَاهِبِ الْعُلَمَاءِ فِيْ مَسِّ الْمُصْحَفِ وَحَمْلِهِ مَذْهَبُنَا تَحْرِيْمُهُمَا وِبِه قَاَل أَبُوْ حَنِيْفَةَ وَمَاِلٌك وَأَحْمَدُ وَجُمْهُوْرُ الْعُلَمَاءِ

Pendapat para Ulama tentang menyentuh dan membawa Mushaf [bagi orang yang berhadats]. pendapat kami (ulama Syafi’iyyah) keduanya haram. pendapat ini dinyatakan juga oleh Abu Hanifah, Malik, Ahmad dan mayoritas ulama." (al-Majmu’ Syarh al-Muhadzdzab, II:72)

Baca juga: hukum membaca 'Shodaqollohul 'Adzim'

Larangan menyentuh dan/atau membawa al-Qur’an didasakan pada beberapa dalil, antra lain QS. Al-Waqi’ah: 77-78

إِنَّهُ لَقُرْآَنٌ كَرِيْمٌ (77) فِيْ كِتَابٍ مَكْنُوْنٍ (78) لَا يَمَسُّهُ إِلَّا الْمُطَهَّرُوْنَ (79) تَنْزِيْلٌ مِنْ رَبِّ الْعَالَمِيْنَ (80

“Sesungguhnya Al-Quran ini adalah bacaan yang sangat mulia, pada kitab yang terpelihara, tidak menyentuhnya kecuali orang-orang yang disucikan, diturunkan dari Rabbil ‘alamiin” (QS Al Waqiah 77-80). 

Menafsiri ayat diatas, imam Jalaluddin al-Mahalliy dalam Tafsir al-Jalalain mengatakan:

"لَا يَمَسُّهُ" خَبَرٌ بِمَعْنَى النَّهْي "إِلَّا الْمُطَهَّرُوْنَ" الَّذِيْنَ طَهَّرُوْا أَنْفُسَهمْ مِنْ الْأَحْدَاثِ

“LAA YAMASSUHUU” (tidaklah menyentuhnya) kalimat informasi dengan makna larangan, sedang “ILLAL MUTHAHHARUUN” adalah orang-orang yang mensucikan dirinya dari hadats. (Tafsir al-Jalalain 717) 

Dalam sebuah Hadits Rosululloh SAW. bersabda: 

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُخَلَّدٍ نَا الْحَسَنُ بْنُ أَبِي الرَّبِيْعِ نَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا مَعْمَرٌ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ أَبِيْ بَكْرٍ عَنْ أَبِيْهِ قَالَ : كَانَ فِيْ كِتَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ سَلَّمَ لِعَمْرِو بْنِ حَزْمٍ أَلَّا تَمَسَّ الْقُرْآنَ إِلَّا عَلَى طُهْرٍ مُرْسَلٌ وَرُوَاتُهُ ثِقَاتٌ

Telah menceritakan kepada kami Muhammad bin Mukhallid, telah menceritakan kepada kami Hasan bin Abi ar-Rabi', telah menceritakan kepada kami Abdur Razaq, telah mengkhabarkan kepada kami Ma'mar, dari Abdullah bin Abu Bakar, dari bapaknya, berkata: Adalah terdapat di dalam surat Nabi shallallaahu ‘alaihi wasallam kepada ‘Amr ibn Hazm: “Engkau tidak boleh menyentuh al Quran kecuali dalam keadaan suci.”. (Hadits) Mursal, semua rawinya tsiqoh. (HR. Daraquthni).

Dalam hadits lain diterangkan: 

وَلَا يَمَسُّ الْقُرْآنَ إِلَّا طَاهِرٌ

"Jangan menyentuh al Quran kecuali orang yang suci." (HR. Ibnu Hibban).